Изобилие и единство.
Сегодня мы поговорим о Единстве как об истине, лежащей в основе всего сущего. Мы, как личности, не всегда похожи. У нас может быть разный образ жизни, разные убеждения и представления. Однако эти различия существуют только в физической сфере. Тогда как на молекулярном и духовном уровне мы все едины и связаны с первичным универсальным источником.
Когда мы начинаем полностью понимать эту концепцию жизни в единстве, идея личного «я» уступает место образу универсального «я». Идея соперничества исчезает, и на смену ему приходит кооперация. Эта связь вызывает глубокие чувства любви и сочувствия ко всем и ко всему, что нас окружает.
Задания на День 18:
- Послушайте управляемую медитацию с мантрой Тат Твам Аси.
- Запишите сегодняшнюю центральную мысль и как можно чаще вспоминайте его днем: «Я праздную свой союз с жизнью, целиком осознавая, что все мы единое целое».
- В блокноте ответьте на следующие вопросы:
- Как бы вы определили единство?
- Что вы думаете о разнообразии?
- Как медитация помогла вам реализовать идею жизни в единстве?
- Люблю ли я людей?
- Что меня больше всего бесит в «других». Набрался/ась ли я смелости обнаружить в себе именно эти качества?
- Как я впервые воспринял новость о том, что мы все едины?
- Меня это пугает или осознание единства со всеми нравится мне?
Аудио
Текст:
Добро пожаловать в день 18.
Изобилие и единство.
Живя только физическом царстве, мы воспринимаем наш мир посредством пяти чувств, основываясь исключительно на наших чувствах.
Мы могли бы подумать, что наша единственная действительность ограничивается этим физическим миром, где все разделены между собой и имеют доступ только к ограниченным ресурсам.
И если мы видим, что кто-то другой наслаждается успехом или нашел любовь — то начинаем думать, что мы из этого всего исключены.
Мы вовлекаемся в соревнование, что сталкивает нас друг с другом и мешает нам ощутить истинное блаженство.
В действительности же, как на молекулярном, так и на духовном уровне, вы и я являемся одним целым, проявляя единство всепроникающего духа.
Как только мы поймем, что все мы полностью взаимосвязаны, понятие соревнования исчезает, уступая дорогу сотрудничеству и сознанию единства.
В этом состоянии мы осознаем, что, если кто-то добивается успеха, этот успех принадлежит всем нам.
Начиная с момента, когда «Я» — это «Вы», то «Я» больше не существует без «Вас».
Будда проиллюстрировал этот принцип через два тростниковых стебля: опираясь друг на друга оба растения процветают, ибо один не существовал бы без другого. Попробуйте срезать один стебель и другой тут же упадет.
В нашей собственной жизни мы можем лучше понять это, думая о близких.
Близкие всегда обеспечивают поддержку в сложные времена. И когда брат или сестра достигает успеха — этому радуется вся семья.
На более глубоком духовном уровне мы связаны не только с нашими родителями, братьями и сестрами, но и со всем миром. Когда это Осознавание созревает — мы живем в единстве, празднуя успех других.
Следуя этой идеи — жить в единстве, наше персональное «Я» уступает место универсальному «я».
Мы развиваем искренние чувства и большие сопереживания, взаимосвязи с каждым, ибо разделяем победы и радости других, искренне интересуемся их жизнью, уделяем внимание и не колеблемся помочь, если нужно.
Именно в этом состоянии начинают появляться чудеса.
Мы становимся способными создать все то, что пожелаем, включая Изобилие.
Во всех проявлениях чудеса случаются, потому что мы живем в любви, служении и сострадании.
Осознание единства всего живого несет с собой необычайно мощную силу — если достаточному количеству людей удастся понять, что мы воистину единое целое, избавившись от идеи разделения, мы сможем достичь критической массы высшего осознания, что не только благоприятно скажется на нашей жизни, но и поможет исцелить мир.
Сегодня попытайтесь выразить это чувство единства в своих отношениях — будьте внимательны и искренне интересуетесь жизнью других. Когда говорите с ними, в разговоре, постарайтесь уделить им безраздельное внимание.
Если вы видите, что кто-то нуждается в помощи — предложите ему и ее.
Такое отношение позволит вам развить более глубокое понимание истинной взаимосвязи со всем.
Теперь начнем медитацию.
Снова сфокусируем внимание на сердце и подумаем центральную мысль:
Я праздную свой союз с жизнью, целиком осознавая, что все мы единое целое.
Я праздную свой союз с жизнью, целиком осознавая, что все мы единое целое.
Начнем.
Пожалуйста, расположитесь удобно – кисти рук слегка касаются коленей, ладонями верх.
Закройте глаза.
Теперь мысленно погрузитесь в себя — в то самое место внутреннего спокойствия, где мы ощущаем связь со своим высшим Я – со своим Осознаванием.
Стараемся ни о чем не думать.
Наблюдайте за своим дыханием, которое подобно морскому приливу и отливу.
С каждым вдохом и выдохом почувствуйте, как расслабляетесь все больше и больше, наполняясь легкостью и умиротворением.
Плавно добавьте мантру.
Повторите мысленно, позволяя ее течь легко и без усилий:
Тат Твам Аси (Tat tvam asi).
Тат Твам Аси (Tat tvam asi).
«Я вижу другого в себе и себя в других».
Тат Твам Аси (Tat tvam asi).
Каждый раз, когда вы замечаете, что вас отвлекает какая-то мысль, телесное ощущение или внешний шум, верните свое внимание на мысленное повторение мантры:
Тат Твам Аси (Tat tvam asi).
Пожалуйста, продолжайте медитировать.
Я засеку время и в конце вы снова услышите звук колокольчика – это будет сигналом, что пришло время отпустить мантру:
Тат Твам Аси (Tat tvam asi).
Тат Твам Аси (Tat tvam asi).
Пришло время отпустить мантру.
Пожалуйста, возвратите свое сознание в тело.
Отдохните немного.
Дышите медленно и глубоко.
Когда почувствуете, что готовы – не спеша откройте глаза.
Продолжая свой день, сохраните в себе это чувство единства существования, напоминая себе сегодняшнюю центральную мысль:
Я праздную свой союз с жизнью, целиком осознавая, что все мы единое целое.
Я праздную свой союз с жизнью, целиком осознавая, что все мы единое целое.
Я праздную свой союз с жизнью, целиком осознавая, что все мы единое целое.
Намасте.
